Pourquoi les charismatiques et les non-charismatiques peuvent s'entendre

Article écrit par : Dr. Thomas R. Schreiner (traduit par Jimm R.O.B.)

Nous vivons dans un monde où nous aimons parler de nos désaccords. Les débats sont passionnants, et certains disent que si nous étions d'accord sur tout, la vie serait ennuyeuse. Mais si nous pensons à la nouvelle création à venir, nous voyons qu'une telle perspective est erronée. Lorsque cette vie sera terminée et que nous vivrons dans le nouveau monde à venir, il n'y aura pas de désaccords théologiques. Nous serons d'accord sur tout, et les débats de cette ère actuelle seront terminés pour toujours. Même si nos différends se termineront, la vie dans la nouvelle création ne sera pas blasante et monotone ; elle palpitera d'excitation alors que nous sommes continuellement étonnés par notre Dieu.

Dans cet article, j'ai à l'esprit des charismatiques et des non-charismatiques qui sont d'accord sur l'autorité des Écritures et les doctrines centrales de la foi chrétienne. Compte tenu de la nature humaine, nous sommes enclins à nous concentrer sur l'endroit où nous ne sommes pas d'accord (dons spirituels) plutôt que sur l'endroit où nous sommes d'accord. Mais nous devons nous arrêter un instant et réfléchir au fait que notre accord est énorme, et nous sommes d'accord sur les vérités les plus importantes de l'univers. Laissez-moi le dire autrement : nous sommes frères et sœurs dans la même famille. Nous sommes sauvés par la grâce par la foi ; nous appartenons les uns aux autres. Nous confessons le même Père, le même Seigneur et le même Esprit. Nous ne faisons pas confiance à notre bonté pour nous sauver, mais nous mettons toute notre confiance en Jésus-Christ, celui qui a été crucifié et qui est ressuscité pour notre bien.

Paul nous rappelle au milieu de sa discussion sur les dons spirituels (1 Corinthiens 12-14) qu'il y a quelque chose de plus important que les dons spirituels, et il nous dit ce qu'est ce quelque chose au chapitre 13 : l'amour ! En tant que charismatiques et non-charismatiques, non seulement nous pouvons nous entendre, mais nous devons nous entendre ! Dieu lui-même nous a ordonné de nous aimer les uns les autres. Pour paraphraser Paul, si j'ai la bonne vision des dons spirituels mais que je n'ai pas d'amour, alors je ne suis rien.

Parfois, les chrétiens font l'erreur de penser que chaque doctrine des Écritures est tout aussi importante, mais ce n'est clairement pas vrai. Par exemple, même les maris et les femmes peuvent être en désaccord sur la signification d'un verset particulier des Écritures. Ma femme n'a pas été d'accord avec moi à plusieurs reprises au fil des ans sur la signification d'un verset particulier, et pourtant nous sommes d'accord complet sur toutes les principales doctrines de la Bible. Souvent, les croyants sincères ont des désaccords sur l'eschatologie, comme le moment de l'enlèvement, ou si le prémillénialisme, le postmillénalisme ou l'amillénialisme sont corrects. Presque tous les croyants reconnaissent que de tels désaccords eschatologiques ne devraient pas nous séparer les uns des autres. Nous reconnaissons que les chrétiens merveilleux et sincères ne sont pas d'accord sur ces questions.

Certains croyants, cependant, sont dogmatiques à propos de tout ; ils parlent de chaque débat et discussion avec la même certitude. Une telle position est un peu effrayante et peut facilement devenir culte ; elle peut refléter l'arrogance et la fierté spirituelles. Nous avons besoin d'un peu de proportion en reconnaissant que tout dans les Écritures n'est pas également clair. Nous avons besoin de maturité spirituelle pour faire la distinction entre ce qui est central dans la foi et les questions sur lesquelles les croyants peuvent être en désaccord.

Quand il s'agit de la question des dons spirituels, bien sûr, la question est un peu plus compliquée. Les églises doivent décider si leur église sera un lieu où tous les dons seront exercés. En d'autres termes, les églises vivent leur vie comme charismatiques ou non charismatiques. Nous devons honnêtement dire aux gens qui visitent nos églises où nous en sommes. Pourtant, nous pouvons reconnaître et devons reconnaître que les églises qui diffèrent de nous mais qui souscrivent aux doctrines centrales de la foi chrétienne et proclament fidèlement l'évangile sont de bonnes églises. Dans certains cas, les églises qui diffèrent de nous peuvent, en termes de santé générale, être meilleures que l'église dans laquelle nous sommes.

Personnellement, je suis ce que j'appelle un cessationniste nuancé, mais certains des pasteurs et théologiens que j'admire le plus sont non cessationnistes. Je pense à John Piper, Wayne Grudem et d'autres. Tous ces hommes ont écrit sur les dons spirituels et ne sont pas d'accord avec mon point de vue. Je pense qu'ils ont tort, mais il est possible qu'ils aient raison et que j'aie tort. En tout cas, ils confessent et prêchent toutes les doctrines vitales de la foi chrétienne. J'aime ces frères et ils m'aiment parce que nous sommes d'accord sur les choses principales et les choses simples.

Je suis à peu près certain, d'ailleurs, que j'ai raison sur les dons spirituels et que mes frères et sœurs charismatiques se trompent. Je pense également qu'il y a des conséquences importantes qui découlent de l'étention d'une position charismatique, et je crains que la vision de la prophétie que de nombreux charismatiques aient puisse et conduise parfois à des points de vue inadéquats sur la suffisance de la révélation biblique. Mais les charismatiques comme Piper et Grudem défendent fortement l'inerrabilité des Écritures. En fait, Grudem est l'un des plus forts partisans de la doctrine de notre génération.

Nous n'avons pas à nier que notre point de vue sur les dons spirituels ou sur la question de savoir si les nourrissons devraient ou non être baptisés est important. Ces problèmes sont importants, mais ce ne sont pas des problèmes de premier ordre. Ce sont des questions sur lesquelles les fidèles croyants ne sont pas d'accord. Et nous célébrons la bonne œuvre que le Seigneur fait dans ceux qui sont différents de nous, et nous reconnaissons que nous ne voyons pas tout clairement maintenant (1 Cor. 13:12). Nous savons que les dons spirituels passeront, mais « la foi, l'espoir et l'amour » demeurent, et « le plus grand d'entre eux est l'amour » (1 Cor. 13:13 CSB).

Thomas R. Schreiner est professeur d'interprétation du Nouveau Testament au Southern Baptist Theological Seminary à Louisville, Kentucky, et pasteur de la prédication à la Clifton Baptist Church. Vous pouvez le trouver sur Twitter à @DrTomSchreiner.